Hanes y Tei

Wrth wisgo siwt ffurfiol, mae gwisgo tei hardd nid yn unig yn brydferth, ond hefyd yn rhoi ymdeimlad o geinder a difrifwch i bobl. Fodd bynnag, mae'r tei sy'n symbol o wareiddiad wedi esblygu o anwareiddiad. Gellir olrhain y neckties cynharaf yn ôl i'r Ymerodraeth Rufeinig hynafol. Bryd hynny, roedd y milwyr yn gwisgo sgarffiau ar eu cistiau, a oedd yn cael eu defnyddio i sychu'r cleddyfau. Yn ystod y frwydr, llusgwch y cleddyfau i'r sgarffiau i sychu'r gwaed arnyn nhw. Felly, mae'r rhan fwyaf o gysylltiadau modern yn defnyddio patrymau streipiog, sy'n tarddu o hyn.

Mae'r gêm gyfartal wedi profi proses ddatblygu hir a diddorol yn y DU. Trodd y DU allan i fod yn wlad hir dymor yn ôl. Yn yr Oesoedd Canol, roedd y Prydeinwyr yn defnyddio moch, gwartheg a chig dafad fel eu prif fwydydd, ac nid oeddent yn defnyddio cyllyll, ffyrc na chopsticks wrth fwyta, ond yn cydio ynddynt â'u dwylo. Codwch ddarn mawr a'i gnoi yn eich ceg. Oherwydd yr offeryn dim eillio ffasiynol, mae gan ddynion mewn oed farfau blêr, ac wrth fwyta, maen nhw'n sychu eu barfau â'u llewys. Yn aml mae'n rhaid i ferched olchi dillad seimllyd o'r fath i ddynion.

Wedi cymeryd y drafferth, daethant i fyny gyda gwrthfesur. Hongian darn o frethyn o dan goler y dyn, y gellir ei ddefnyddio i sychu ei geg ar unrhyw adeg, ac ar yr un pryd hoelio ychydig o gerrig bach ar y cyff. Pan fyddwch chi'n sychu'ch ceg, byddwch chi'n cael eich crafu gan gerrig. Wrth i amser fynd heibio, mae dynion Prydeinig wedi newid eu hymddygiad anwaraidd, ac mae'r brethyn sy'n hongian o dan y goler a'r cerrig bach ar y cyffiau yn naturiol wedi dod yn atodiadau traddodiadol crysau dynion Prydain. Yn ddiweddarach, datblygodd yn addurn poblogaidd - tei o amgylch y gwddf a botymau ar y cyffiau, ac yn raddol daeth yn arddull boblogaidd yn y byd.

Pryd ddechreuodd bodau dynol wisgo teis, pam roedden nhw'n gwisgo teis, a beth oedd y clymau cynharaf? Mae hwn yn gwestiwn anodd i'w wirio. Oherwydd mai ychydig o ddeunyddiau hanesyddol sy'n cofnodi'r necktie, prin yw'r dystiolaeth uniongyrchol ar gyfer ymchwilio i'r necktie, ac mae llawer o chwedlau am darddiad y necktie, ac mae gan bawb farn wahanol. I grynhoi, mae'r datganiadau canlynol.

Mae'r ddamcaniaeth amddiffyn tei yn credu bod y tei yn tarddu o'r Almaenwyr. Roedd yr Almaenwyr yn byw yn y mynyddoedd dwfn a'r hen goedwigoedd. Roeddent yn yfed gwaed ar eu gwallt ac yn gwisgo crwyn anifeiliaid i gadw'n gynnes ac oer. Er mwyn atal y crwyn rhag cwympo, roedden nhw'n clymu rhaffau gwellt o amgylch eu gyddfau ac yn clymu'r crwyn. Yn y modd hwn, ni all y gwynt chwythu i mewn o'r gwddf, sydd nid yn unig yn cadw'n gynnes ac yn amddiffyn rhag y gwynt, ond darganfuwyd y rhaff gwellt o amgylch eu gyddfau gan Orllewinwyr a'i berffeithio'n raddol i mewn i dei.

Mae eraill yn credu bod y tei yn tarddu o'r pysgotwyr ar lan y môr. Aeth y pysgotwyr i'r môr i bysgota. Oherwydd bod y môr yn wyntog ac yn oer, roedd y pysgotwyr yn clymu gwregys o gwmpas eu gyddfau i amddiffyn rhag y gwynt a chadw'n gynnes, ac yn raddol daeth y gwregys yn addurn. Mae amddiffyn y corff dynol i addasu i'r amgylchedd daearyddol ac amodau hinsoddol bryd hynny yn ffactor gwrthrychol wrth gynhyrchu cysylltiadau. Y math hwn o rhaff gwellt a gwregys yw'r tei mwyaf cyntefig.

Mae theori swyddogaeth clymu yn credu bod tarddiad y gwregys uniondeb tiriogaethol oherwydd anghenion bywyd pobl ac mae ganddo bwrpas penodol. Mae dwy chwedl yma. Credir bod y tei yn tarddu o'r brethyn dan goler dynion Prydeinig i ddynion sychu eu cegau. Cyn y Chwyldro Diwydiannol, roedd Prydain hefyd yn wlad tuag yn ôl. Wrth fwyta cig, fe wnaethoch chi ei gydio â'ch dwylo, ac yna ei ddal yn eich ceg mewn talpiau mawr i'w gnoi. Daeth dynion mewn oed yn boblogaidd gyda barfau, ac roedd cnoi darnau mawr o gig yn gwneud eu barfau yn seimllyd. Sychwch ef â'ch llewys.

Er mwyn delio ag ymddygiad aflan dynion, mae merched yn hongian lliain o dan goler dynion iddyn nhw sychu eu cegau. Dros amser, mae'r brethyn o dan y coler wedi dod yn atodiad o draddodiad crys dynion Prydain. Ar ôl y Chwyldro Diwydiannol, datblygodd Prydain yn wlad gyfalafol ddatblygedig. Roedd pobl yn arbennig iawn am fwyd, dillad, tai, a chludiant, ac roedd y brethyn oedd yn hongian o dan eu coleri yn troi'n glymau.

Mae chwedl arall yn honni bod y fyddin wedi defnyddio neckties at ddibenion ymarferol megis amddiffyn rhag oerfel a llwch yn ystod yr Ymerodraeth Rufeinig. Pan aeth y fyddin i'r ffrynt i ymladd, roedd gwragedd yn hongian sgarffiau tebyg i sgarffiau sidan o amgylch eu gyddfau ar gyfer eu gwŷr a'u ffrindiau, ac yn eu defnyddio i rwymo a stopio gwaedu yn ystod y rhyfel. Yn ddiweddarach, er mwyn gwahaniaethu rhwng milwyr a chwmnïau, defnyddiwyd gwahanol liwiau o sgarffiau, a ddatblygodd ac a ddatblygodd yn angenrheidiau heddiw o ddillad proffesiynol.

Mae'r ddamcaniaeth addurno tei yn credu mai tarddiad y tei yw'r mynegiant o emosiwn harddwch dynol. Yng nghanol y ganrif, dychwelodd marchfilwyr Croateg yn y fyddin Ffrengig i Baris mewn buddugoliaeth. Yr oeddynt wedi eu gwisgo mewn lifrai nerthol, a sgarff wedi ei chlymu am eu gyddfau, o amryw liwiau, yn hardd iawn, ac edrychent yn egniol a mawreddog iawn wrth farchogaeth ar geffylau.

Gwelodd rhai bechgyn chwarae o Baris sydd wrth eu bodd yn cadw i fyny â ffasiwn y peth ac roedd ganddynt gymaint o ddiddordeb fel eu bod yn dilyn yr un peth ac yn clymu sgarff o amgylch eu coleri. Y diwrnod wedyn, aeth gweinidog i'r llys, clymu sgarff gwyn am ei wddf, a chlymu tei bwa hardd ar y blaen. Gwerthfawrogodd y Brenin Louis XIV ef yn fawr wrth ei weld, a chyhoeddodd fod y tei bwa yn arwydd o uchelwyr, a Gorchymyn y dosbarth uchaf i wisgo fel hyn.

I grynhoi, mae yna lawer o ddamcaniaethau am darddiad y tei, ac mae gan bob un ohonynt ei safbwynt ei hun, ac mae'n anodd argyhoeddi ei gilydd; ond y mae yn amlwg mai yn Ewrop y tarddodd y tei. Mae'r tei yn gynnyrch o ddatblygiad materol a diwylliannol y gymdeithas ddynol i raddau, yn gynnyrch (cyfle) y mae'r gwisgwr a'r sylwedydd yn dylanwadu ar ei ddatblygiad.

Dywedodd Marx: "Cynnydd cymdeithas yw mynd ar drywydd harddwch gan fodau dynol." Mewn bywyd go iawn, er mwyn harddu eu hunain, gwneud eu hunain yn fwy perffaith ac yn fwy deniadol, mae bodau dynol yn cael yr awydd i addurno eu hunain gyda gwrthrychau a ddarperir gan natur neu gyda gwrthrychau o waith dyn, mae tarddiad y tei yn siarad cyfrolau.

Ym 1668, arolygodd y Brenin Louis XIV o Ffrainc y milwyr cyflog Croateg ym Mharis. Y clymau brethyn wedi'u clymu ar goleri'r swyddogion a'r milwyr hurfilwyr oedd y clymau cynharaf a gofnodwyd mewn cofnodion hanesyddol. Dechreuodd hanes y tei; o hynny ymlaen, blodeuodd blodyn hirhoedlog a disglair yn hanes diwylliant dillad.

Yn ystod teyrnasiad Louis XIV o Ffrainc, oherwydd dylanwad gwisgoedd milwrol Rhufeinig, daeth clymblaid frenhinol y Croat yn raddol yn boblogaidd gyda phibellau les a chlymau syml wrth y neckline fel addurn. Dyma'r Ffrangeg Cravate, sy'n deillio o'r gair Croat. Yn raddol, disodlwyd y tei bwa gwreiddiol gan turtleneck llai gyda ruffles.

Roedd yn ffasiynol ar y pryd i glymu rhuban du hir ar waelod y coler. Yn ddiweddarach, dechreuodd y tei ehangu, a daeth yr arddull hon yn boblogaidd am bron i ganrif. Ym 1930, cymerodd ffurf y tei yn raddol yr hyn ydyw heddiw. Ym 1949, yn ôl y rheoliadau ar y pryd, ni allai dynion heb dei fynd i mewn i achlysuron ffurfiol, ac yn araf daeth y tei yn symbol arbennig o statws cymdeithasol, ac felly daeth yn boblogaidd.

Gellir dweud mai efeilliaid yw tei a siwt. Mae cysylltiad agos rhwng cynhyrchu a datblygu neckties a'r newidiadau mewn dillad dynion yn Ewrop yn yr ail ganrif ar bymtheg. Roedd dynion Ewropeaidd o'r ail ganrif ar bymtheg yn gwisgo leotards, clustdlysau, crysau blodau, melfed, steiliau gwallt cyrliog uchel a chap bach wedi'i ddal i fyny gyda ffon ymyl yn y saliwt.

Mae'r crys yn cael ei wisgo y tu mewn fel dillad isaf, mae'r coler wedi'i addurno'n eithaf addurnedig, mae gan y coler uchel gylch o les, mae'r coler wedi'i frodio â ruffles hardd, mae'r coler yn cael ei blygu a'i blygu i mewn i dorch, ac mae'r coleri hyn yn agored. , yn weladwy o'r gôt. Dros y crys roedd fest, yna cot fer, hosanau a llodrau tynn.

Y math hwn o ddillad ymfflamychol ac afradlon oedd y mwyaf ffasiynol yn mysg yr uchelwyr y pryd hyny ; roedd yn fenywaidd ac yn ysgafn, ac roedd yn ddillad dynion nodweddiadol o'r arddull "Rococo". Mae dynion sy'n gwisgo'r math hwn o ddillad "dim ond yn wahanol i ferched oherwydd nad oes ganddyn nhw olwyn nyddu." Bryd hynny, gwnaeth pobl bob math o ymdrechion i drawsnewid dillad dynion, ond ofer oedd y canlyniadau.

Hyd nes i chwyldro bourgeois Ffrainc yn y 18fed ganrif gyhoeddi diwedd oes uchelwyr y llys, rhoddodd dynion y gorau i ddillad hyfryd a newid i rai syml a phlaen. Ar y pryd, roedd dillad imperial tebyg i tuxedo yn boblogaidd: roedd y brig yn uchel-waiste, y sgert yn disgyn yn naturiol, y neckline mawr a'r llewys llusern, ffrog ychydig o dan y frest, roedd coler y crys hyfryd wedi mynd, wedi'i blygu yn ei le. coler, wedi'i chlymu o flaen y coler wedi'i blygu Tei sidan du neu dei bwa.

Mae'r tei ar ffurf sgarff, wedi'i wneud o liain gwyn, cotwm, sidan, ac ati Mae'n cael ei lapio ddwywaith o amgylch y gwddf, ei groesi o flaen y coler, ac yna ei hongian i lawr, neu ei glymu i mewn i fwa. Mae hyn i'w weld yn nofel Ffrainc "The Tie": "Roedd coler ei siaced werdd dywyll yn sefyll yn uchel iawn, roedd yn gwisgo fest borffor Nanjing, ac roedd tei sidan du llydan wedi'i lapio am ei wddf dair gwaith." Dywedir fod. Roedd y bardd Byron yn arbennig iawn am sut i glymu tei. Erbyn iddo fod yn foddlawn i'r arddull, yr oedd y clymau a deflid wedi pentyrru fel mynydd. Bryd hynny, roedd merched hefyd yn gwisgo teis. Roedd y Dywysoges Ann yn hoffi cyfuno rhubanau du a chysylltiadau les i greu clymau bwa cain ac unigryw.

Tua 1850, mabwysiadwyd siwtiau fel dillad chwaraeon. Erbyn tua 1870, dechreuodd pobl wisgo siwtiau, a daeth y tei yn ffasiynol, affeithiwr anhepgor i gyd-fynd â siwt. Yn ôl dadansoddiad rhai arbenigwyr dillad, mae clymau yn union fel corsets a sgertiau yn dangos nodweddion rhyw pobl, yn symbol o ddau synnwyr rhesymegol o gyfrifoldeb, ac yn adlewyrchu byd ysbrydol difrifol sy'n parchu'r gyfraith, sef yr union beth yr oedd dynion yn ei ddilyn yn fwriadol bryd hynny. o.

Ar yr adeg hon, mae siâp y tei yn debyg i wregys, fel arfer wedi'i dorri'n groeslinol, gyda rhynglinio y tu mewn, mae'r hyd a'r lled yn amrywio, ac mae'r lliw yn ddu yn bennaf. Dywedir i'r cwlwm tei cyntaf gael ei ddyfeisio yn Lloegr ym 1868. Ar ddiwedd y 19eg ganrif, roedd y cwlwm clymu a wnaed gan Ddug Windsor yn ddig. Roedd yn symbol o'r arlunydd ar ddiwedd y 19eg ganrif. Bryd hynny, roedd siâp y tei yn y bôn yn dylanwadu ar y presennol.

Ar ddiwedd y 19eg ganrif, cyflwynwyd y tei i'r Unol Daleithiau. Dyfeisiodd Americanwyr y tei llinynnol (neu'r tei cowboi), ac roedd y tei llinynnol du yn affeithiwr nodweddiadol i foneddigion gorllewinol a deheuol America yn y 19eg ganrif. Yn ddiweddarach, roedd math o dei llinynnol wedi'i osod gyda chylch metel llithro, o'r enw tei Paul.

Nawr mae'r tei yn y bôn yn dilyn yr arddull stribed ar ddiwedd y 19eg ganrif. Mae'n cael ei dorri'n groeslinol ar ongl 45 gradd, gyda brethyn leinin a sidan leinin y tu mewn. Mae yna safonau penodol ar gyfer hyd a lled, ac mae yna batrymau lliw amrywiol. Ar ôl canrifoedd o esblygiad a datblygiad, gyda gwelliant gwareiddiad, mae cysylltiadau wedi dod yn fwy a mwy artistig a bregus, ac maent yn tueddu i fod yn fwy perffaith a hardd o ran arddull a lliw.